Звезда Майтрейи №1

_____________________________________________________________

01 02

Иерархия

Великие Учителя

Отрывок из книги "Поиск Истины"

диктуемой Учителем К.Х.

Обоснование истинности оккультных знаний заключается в том, что оккультное видение не является ограничителем тем или иным направлениям верования и принятия сонма космических сущностей, работы Посвященных Адептов и некоторые необъяснимые науке явления в доступе к человеческому сознанию и человеческой душе. Это обоснование знания в том, что оккультист не приемлет границ как выраженных, так и условных. Особенно это касается вопросов веры. Вероисповедание всегда трактует о реальных не вымышленных событиях и потому повествует о ярких проявлениях тонких материй и огненных тел в плотных слоях атмосферы. Поэтому оккультизм истинно верит лишь в Истину – как выражение действия всеобъемлющего общечеловеческого, планетарного и космического закона, что был Словом, которое было у Бога, которое было Бог.

Мы уже касались несколько раз работы Великих Учителей и понятия Великого Учителя для мира. Теперь остановимся на этом подробно.

На протяжении всей истории человечество осознавало в той или иной момент до или после своего существования присутствие пророка, либо Мессии, либо Божественного Посланца и воплощенной части Божьей в теле человеческом на Земле. Такой пророк, или Бог на Земле всегда нес категорию установок, Законов, направлений, либо заповедей, по которым необходимо было существовать человечеству независимо от момента истории. Независимо от расы и времени эти пророки и Учителя Человечества оставляли после себя Священные Писания, а также характеристики обстоятельств, когда на Земле происходит подобное воплощение Духа Святого в человеческом материальном теле. Как правило, они уходили трагично, либо растворялись среди человеческих судеб, либо были уносимы этим Духом Святым и пославшим их.

Далее последуют слова, вера в которые возможна либо невозможна с точки зрения среднего человеческого сознания и представления.

Вопрос Веры в конкретный постулат, либо Божественной Веры заключается не в уговорах верить и не в традиционализме, а в том самом вопросе выбора, который с первого сознательного шага стоит перед человеком. За решением вопроса веры в Бога как такового на основе любой данной религии, либо в оккультное, тонкое и подробное (и многим пока недосягаемое) представление и видение происходящих и предстоящих процессов стоит огромный шаг меры и ответственности, которая лежит на человеке, как существе Духовном. Итак, настоять на этом выборе, либо уговорить на этот выбор невозможно. Поэтому определим данное как существующую реальность, избегая всяческих выражений предположения, и дадим Волю, Выбор и Ответственность осознать значение веры. Еще раз подчеркиваем, что вера – не есть фанатичное почитание, но почитание высокое, достойное и сознательное и проявленное через соответствующие действия, дела и поступки. Вера в Учение и Учительство, а также в приводимые ниже примеры работы Высших Учителей на Тонком незримом физическому глазу уровне в первую очередь выражается в уважении и достойном осмыслении тех фактов, факторов и мыслеоснов, которые приводятся в этой и последующих, дальнейших книгах.

Итак, на протяжении всей истории человечеством управляют Высшие Земные Умы и Сознания, являющиеся Духовными наставниками человечества, его попутчиками и помощниками. Эти Великие Учителя, духовные водители и преобразители из века в век человечества являются теми Высоко Избранными и Призванными к служению Высокими Духовными Сущностями, которые ближе всего, помимо Прародительницы стоят к Самому Единому Учителю, превышающему всех в значении и Доле Божественной Любви и праве Творения на этой Земле. Этой ступенью открывается верховная точка Небесной Иерархии, по принципам и законам служения которой складывается духовный рост человека на Земле. Известны и уже раскрыты имена этих Учителей, которых и значения которых мы также коснемся в этой работе. Эти Верховные Сознания вечны и, будучи либо не будучи воплощены в данный момент истории на Земле в человеческом теле, они управляют теми процессами, которые в совокупности отражают реальный ход Эволюции, а также феноменальные преобразования живущих тел, дающие науке повод различать, а человеку – находиться в состоянии вечного обучения и поиска.

Все Учителя в прошлом являются Адептами, то есть человеческими сущностями, прошедшими ряд Божественных Посвящений, принявшими на себя токи особых энергий, которые по выражению их Доброй Воли свидетельствуют о начале или завершении каких-либо процессов.

Работа Учителя незрима. В какой-то момент истории, а чаще всего (эта учащенность представляет собой раз в столетия) в момент особых жизненных преобразований, когда меняется ход планеты и иначе группируется Время, Учитель может быть воплощен наиболее близко к людям, может быть прост и незаметен на первый взгляд, ведя жизнь ни мало не отличающуюся, если не присматриваться в самую суть его существования, от жизни его окружающих людей. Работа Его незрима и оттого также, что происходит ежеминутно через Его Сердце и Сознание на Высших ступенях материи и в Высших слоях Духа, а так как “материя является наиболее плотным состоянием Духа, а Дух – наиболее тонким состоянием материи” (см. Е.П. Блаватскую), то и Его работа являет собой колоссальный спектр духовных единиц эволюционного процесса, формирующего как внешние материальные формы, так и Духовные Истины и познания.

Истина складывается как единый пласт реальности, не созданной Человеком, а уже существовавшей до него и будущей существовать после, в связи с тем, что разумное сознание и Верховная Душа уже имели свое выражение в Творении задолго до появления первого человека и на протяжении всего времени до его перехода и преобразования.

Итак, Великие Учителя – это Великие Высшие Сущности, Души тех, кто были приближены к Единосущному Богу – началу творения, кто были воплощены на Земле и Явились этим Богом в себе, пронеся Его устами Слово – выражение основополагающих Космических Законов, следование которым и формирует исполнение Закона Гармонии в обычном мире, в мире объективной реальности, царящей между людьми, формирующей, как ни странно, и преобразовывающей их сознание.

И в каноническом словаре встречаем понятие Небесной Иерархии, установленное Высшим Законом Соответствия и несущее реальную картину мира в достижении наитончайшей божественной ипостаси:

В приложении к христианским понятиям слово Иерархия употребляется как термин в первый раз в сочинениях Дионисия Ареопагита (“О небесной Иерархии”, “О церковной Иерархии”) и означает вообще весь тот порядок действий и отношений разумных существ, посредством которого достигается конечная цель религиозной жизни – уподобление Богу и Единение с Ним. Характерным свойством этого порядка являются посредство и содействие высших и совершеннейших существ – в деле сообщения Божественного Откровения – низшим и менее совершенным. <...> и каждый из этих разрядов (духовных существ – прим.), воспринимая сам божественное ведение и силу от высшего, в свою очередь передает их низшему, а все они вообще служат посредниками между Богом и миром человеческим.

Христианство. Т. 1, стр. 557.

Самое Учительство может быть тайным и явным. Явным оно является лишь в немногих случаях и в этом последнем виде своем оно представляется явлением Высших Светочей духовного мира, Великих Посвященных, управляющих делами всего человечества. Тайное Учительство есть всегда и повсюду; работая на пути развития своего, всякий человек имеет сам возможность убедиться насколько справедлив древний завет: “раз ученик готов, – Учитель тоже готов”.

Великие Арканы Таро. Аркан XII. §8

Учительство, стр. 307.

Между обыденными знаниями Ума и Верховными Учениями лежит целая пропасть. Первые из них для своего усвоения требуют лишь соответствующего умственного развития, второе же, кроме этого, делается доступным человеку лишь при удовлетворении целому ряду условий. Если в первом случае личность человека, его самоощущение и мировоззрение роли никакой не играют, то во втором случае они имеют доминирующее значение. Обыденные знания предстают перед человеком уже готовыми до того предела, к которому дошло все человечество, – ему остается только изучать и запоминать. Знание Верховное никогда не навязывается человеку: будучи всегда пред ним раскрыто, – оно передается ему лишь в той мере, в которой он сам этого захочет. При этом возможность каждого дальнейшего постижения обуславливается не только его умственными силами, но и состоянием всего его душевного облика. Истинное Знание есть Гармония, а потому, вводя в человеческое существо гармонию, оно в то же время необходимо требует готовности человека эту гармонию восприять. Таким образом, восприятие этого Знания совершается всем существом человека, не только разумом, но и его сердцем. Вот почему на пути веков все Учителя Мудрости требовали всестороннего развития ученика, сводящегося к достижению его существом гармоничности. Из сказанного уже естественно вытекает, что каждый человек, вступающий на путь Высокого Ведения, должен развиваться лишь силами своего собственного духа, что никакое знание не должно быть ему навязываемо, что он прежде всего должен стремиться к достижению покоя в своей душе и ясной гармоничности сознания. Поспешность неминуемо должна привести к остановке, ибо равновесие будет нарушено новым непереработанным материалом, чуждым существу человека – совокупности всего уже претворенного. Время же не может иметь такой ценности в глазах того, кто знает, что Самсара (цепь существований – прим.) человека – бесконечна. Вместе с тем, по известному биогенетическому закону, в каждой отдельной инкарнации человек должен пройти весь путь до своего конечного доступного состояния, а потому действие Кармы воспоследует автоматически, широко облегая поступательное движение тому, кто в прошлом уже многого достиг.

Великие Арканы Таро. Аркан XVIII. §2

Эзотеризм и оккультная Иерархия, стр. 409.

Высочайшее знание человеческое состоит в знании всей связи духовного с телесным.

Великие Арканы Таро. Аркан XVIII. §2, Эзотеризм и

оккультная Иерархия, стр. 410.

(Из кн.: Эккартсгаузен “Ночи или беседы мудрого с другом.”)

Верховное Синтетическое Учение есть страшное, нестерпимо тягостное бремя для слабых умов. Многие теории и догматы его, будучи плохо поняты или неверно истолкованы, могут невольно привести не только к интеллектуальному краху, но и оправдать тягчайшие заблуждения и, следовательно, из Ученика Чистого Ведения сделать представителя “отца лжи” – сатаны. Возвышаясь умственно над окружающими, такой человек может легко зло возвести в идеал, то есть ринуться в мрачные бездны ментального сатанизма, полные беспросветного ужаса, тоски и отчаяния. <... > Убить душу – это несравненно более ужасно, чем погубить тело, – а потому ответственность Учителя воистину безгранична! Вот почему возник институт эзотеризма, – помощью его никакая истина не может проникнуть в сознание человека, пока он не готов к ее восприятию. Как естественный закон – эзотеризм не есть дитя рук людских, он установлен самой природой, доля же людей – ему повиноваться. Высшие сыны рода человеческого, называли ли они себя философами, законодателями или основателями религий – не могут не следовать этому принципу.

Великие Арканы Таро. Аркан XVIII §2.

Эзотеризм и оккультная Иерархия, стр. 411.